<HTML><HEAD><TITLE>Historia de la educacin</TITLE> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> <meta charset="UTF-8"> <meta name="author" content="Mao" /> <meta name="description" content="Estudio: Citas de Mao (1964)" /> </HEAD> <BODY vLink=#800080 LINK="#003366"><FONT face=Arial color=#000080 size=3> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; " bordercolor="#FFFFFF" width="100%" background="../m/gris/headerbg.gif" height="30"> <tr><td width="100%" style="border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium">&nbsp;</td></tr></table> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; border-width: 0" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber1" height="801"> <tr> <td width="28%" height="30" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> <td width="44%" height="30" style="border-style: none; border-width: medium"> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#808080" width="100%" id="AutoNumber2"> <tr> <td width="17%" background="../m/gris/hmrightbg.gif"><a href="../indice.htm" title="Inicio ONG Solican - Tenerife"> <img border="0" src="../images/logo-blanco.jpg" width="90" height="28"></a></td> <td width="100%" background="../m/gris/hmrightbg.gif"><p align="center"> <a href="../txt/canarias.htm"><font color="#000000">Canarias</a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/nautica.htm"><font color="#000000">Nutica</a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/arquitectura.htm"><font color="#000000">Arquitectura</font></a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/historia.htm"><font color="#000000">Historia</font></a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/clasicos.htm"><font color="#000000">Clsicos</font></a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/ciencia.htm"><font color="#000000">Ciencia</font></a>&nbsp; |&nbsp; <a href="../txt/infantil.htm"><font color="#000000">Infantil</a></font></td> <td width="19%" background="../../web/images/hmrightbg.gif"> </tr> </table> </td> <td width="28%" height="30" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;<p>&nbsp;</td> </tr> <tr> <td width="28%" height="43" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> <td width="44%" height="43" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> <td width="28%" height="43" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> </tr> <tr> <td width="28%" height="738" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> <td width="44%" height="738" style="border-left-style:none; border-left-width:medium; border-right-style:none; border-right-width:medium; border-top-style:none; border-top-width:medium" bordercolor="#808080"><FONT face=Arial size=3> <p align=justify><img src="../images/encarta.jpg" align=centre width="20"> <b>Historia de la educacin:</b><br> Teoras, mtodos, sistema de administracin y situacin de las escuelas desde la antigedad hasta el presente en todo el mundo. El concepto 'educacin' denota los mtodos por los que una sociedad mantiene sus conocimientos, cultura y valores y afecta a los aspectos fsicos, mentales, emocionales, morales y sociales de la persona. El trabajo educativo se desarrolla por un profesor individual, la familia, la Iglesia o cualquier otro grupo social. La educacin formal es la que se imparte por lo general en una escuela o institucin que utiliza hombres y mujeres que estn profesionalmente preparados para esta tarea. <p align=justify> <b>LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCACIN:</b><br> Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes; enseaban religin y mantenan las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en manos de sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en sus instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano Oriente. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-ts y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta nuestros das, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno. Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron muy ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las matemticas y la msica. La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos antiguos. As, el Talmud animaba a los padres judos a ensear a sus hijos conocimientos profesionales especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad, la religin sienta an las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de la educacin juda. <p align=justify> <b>TRADICIONES BSICAS DEL MUNDO OCCIDENTAL:</b><br> Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscratesfueron los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico. En el periodo helenstico, las influencias griegas en la educacin se transmitieron en primer lugar por medio de los escritos de pensadores como Plutarco, para quien el protagonismo de los padres en la educacin de sus hijos era el ms esencial punto de referencia. La educacin romana, despus de un periodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas. Los romanos consideraban la enseanza de la retrica y la oratoria como aspectos fundamentales. Segn el educador del siglo I Quintiliano, el adecuado entrenamiento del orador deba desarrollarse desde el estudio de la lengua, la literatura, la filosofa y las ciencias, con particular atencin al desarrollo del carcter. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedralicias se fundaron durante los primeros siglos de influencia cristiana. La base de conocimientos se centraba en las siete artes liberales que se dividan en el trivium (formado por gramtica, retrica y lgica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, astronoma y msica). San Isidoro de Sevilla aport materiales bsicos con su Etimologas para el trivium y el quadrivium y su posterior polmica curricular. Desde el siglo V al VII estos compendios fueron preparados en forma de libros de texto para los escolares por autores como el escritor latino del norte de frica Martiniano Capella, el historiador romano Casiodoro y el eclesistico espaol san Isidoro de Sevilla. Por lo general, tales trabajos expandan el conocimiento existente ms que introducir nuevos conocimientos. <p align=justify> <b>EDAD MEDIA:</b><br> En el Occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el mbito educativo, uno en el continente, en la poca de Carlomagno, y otro en Inglaterra, bajo el rey Alfredo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de York (Inglaterra) al clrigo y educador Alcuino para desarrollar una escuela en el palacio de Aquisgrn. El rey Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizaje desde los que muchos monjes fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VIII y el XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica (al-Andalus) hizo de Crdoba, la capital del califato omeya, un destacado centro para el estudio de la filosofa, la cultura clsica de Grecia y Roma, las ciencias y las matemticas. Tambin Babilonia haba tenido academias judas durante muchos siglos. Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para el estudio de las ciencias y el lenguaje; otros centros de cultura musulmana se establecieron en la Universidad de Al-Qarawiyin, en Fez (Marruecos) en el 859 y la Universidad al-Azhar, en El Cairo (970). Durante la edad media las ideas del escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa occidental. El escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa cristiana con los conceptos filosficos de Aristteles. Un profesor relevante del escolasticismo fue el eclesistico Anselmo de Canterbury, quien, como Platn, defenda que slo las ideas eran reales. Otro clrigo, Roscelino de Compigne, en la lnea de Aristteles, enseaba el nominalismo, doctrina segn la cual las ideas universales son flatus vocis y slo las cosas concretas son reales. Otros grandes maestros escolsticos fueron el telogo francs Pedro Abelardo, discpulo de Roscelino, y el filsofo y telogo italiano Toms de Aquino. El reconocimiento de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y tuvo una enorme incidencia en el establecimiento de las universidades en el norte de Europa desde el siglo XII. A lo largo de este periodo los principales lugares para aprender eran los monasterios, que mantenan en sus bibliotecas muchos manuscritos de la cultura clsica anterior. Por este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del norte, como las de Pars, Oxford, y Cambridge, eran administradas por los profesores; mientras que las del sur, como la de Bolonia (Italia) o Palencia y Alcal en Espaa, lo eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin desarroll la forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la misma. En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y los judos desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin dentro de sus propias comunidades, sino que actuaron tambin como intermediarios del pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos europeos. Los centros de Toledo y Crdoba en Espaa atrajeron a estudiantes de todo el mundo civilizado en la poca. <p align=justify> <b>HUMANISMO Y RENACIMIENTO:</b><br> El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia, caso del estudioso de la cultura griega Manuel Chrysoloras en 1397. Entre los interesados en sacar a la luz los manuscritos clsicos destacaron los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini. El espritu de la educacin durante el renacimiento est muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino Veronese en Mantua (1425); en sus escuelas introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo para los educadores durante ms de 400 aos. Entre otras personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teora educativa sobresali el humanista alemn Erasmo de Rotterdam, el educador alemn Johannes Sturm, el ensayista francs Michel de Montaigne y el humanista y filsofo espaol Luis Vives. Durante este periodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y romana enseada en las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la edad media, llegaron a ser el modelo de la enseanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta poca datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538), en Mxico y en Lima (1551). <p align=justify> <b>LA INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO:</b><br> Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lutero en el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental, y cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el telogo y reformador francs Juan Calvino, cuya academia en Ginebra, establecida en 1559, fue un importante centro educativo. La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por Lutero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma. <p align=justify> <b>LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATLICA:</b><br> Los catlicos tambin siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Esa sntesis se realizaba en los centros de la Compaa de Jess, fundada por el religioso espaol san Ignacio de Loyola en 1540, con la aprobacin del papa Pablo III. Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI: la llamada Ratio Studioron, que despus cambiaran las Escuelas Pas de san Jos de Calasanz. <p align=justify> <b>DESARROLLO DE LA CIENCIA EN EL SIGLO XVII:</b><br> El siglo XVII fue un periodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica y cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos temas cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas secundarias. El Hospital de Cristo de Londres fue probablemente la primera escuela de secundaria en ensear ciencia con cierto grado de competencia. En el inicio del siglo XVIII la Escuela de Mosc de Navegacin y Matemticas sirvi como modelo para el establecimiento de la primera escuela secundaria en Rusia. La importancia de la ciencia se manifest en los escritos del filsofo ingls del siglo XVI Francis Bacon, quien fundament los procesos del aprendizaje en el mtodo inductivo que anima a los estudiantes a observar y examinar de forma emprica objetos y situaciones antes de llegar a conclusiones acerca de lo observado. Durante el siglo XVII, muchos educadores ejercieron una amplia influencia. El educador alemn Wolfgang Ratke inici el uso de nuevos mtodos para ensear ms rpidamente la lengua verncula, las lenguas clsicas y el hebreo. Ren Descartes, el filsofo francs, subray el papel de la lgica como el principio fundamental del pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base de la educacin en Francia. El poeta ingls John Milton propuso un programa enciclopdico de educacin secundaria, apoyando el aprendizaje de la cultura clsica como medio para potenciar la moralidad y completar la educacin intelectual de las personas. El filsofo ingls John Locke recomendaba un currculo y un mtodo de educacin (que contemplaba la educacin fsica) basado en el examen emprico de los hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. En Algunos pensamientos referidos a la educacin (1693), Locke defenda un abanico de reformas, y pona nfasis en el anlisis y estudio de las cosas en lugar de los libros, defendiendo los viajes y apoyando las experiencias empricas como medio de aprendizaje. As, animaba a estudiar un rbol ms que un libro de rboles o ir a Francia en lugar de leer un libro sobre Francia. La doctrina de la disciplina mental, es decir, la habilidad para desarrollar las facultades del pensamiento ejercitndolas en el uso de la lgica y de la refutacin de falacias, propuesta a menudo atribuida a Locke, tuvo una muy fuerte influencia en los educadores de los siglos XVII y XVIII. El educador francs san Juan Bautista de la Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableci un seminario para profesores en 1685 y fue pionero en su educacin sistemtica. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda Europa. Escribi un libro ilustrado, muy ledo, para la enseanza del latn, titulado El mundo invisible (1658). En su Didctica magna (1628-1632) subray el valor de estimular el inters del alumno en los procesos educativos y ensear con mltiples referencias a las cosas concretas ms que a sus descripciones verbales. Su objetivo educativo poda resumirse en una frase de la pgina inicial de Didctica magna 'ensear a travs de todas las cosas a todos los hombres', postura que se conoce como pansofa. Los esfuerzos de Comenio por el desarrollo de la educacin universal le valieron el ttulo de 'maestro de naciones'. <p align=justify> <b>EL SIGLO XVIII: ROUSSEAU Y OTROS:</b><br> Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Prusia; en Rusia empez la educacin formal bajo Pedro el Grande y sus sucesores; tambin se desarrollaron escuelas y colegios universitarios en la Amrica colonial y se implantaron reformas educativas derivadas de la Revolucin Francesa. Al final del siglo se fundaron en Inglaterra las escuelas del domingo por el filntropo y periodista Robert Ralkes para beneficio de los muchachos pobres y las clases trabajadoras. Durante el mismo periodo se introdujo el mtodo monitorial de enseanza, por el que cientos de muchachos podan aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad de la educacin de masas. El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau, nacido en Ginebra. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. En Emilio (1762) insisti en que los alumnos deban ser tratados como adolescentes ms que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual. Entre sus propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran aplicables a los nios; las nias deban recibir una educacin convencional. Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teora; correspondi a muchos de sus seguidores poner sus ideas en prctica. El educador alemn Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en diferentes partes basndose en la idea de 'todo segn la naturaleza'. <p align=justify> <b>EL SIGLO XIX Y LA APARICIN DE LOS SISTEMAS NACIONALES DE ESCOLARIZACIN:</b><br> El ms influyente de todos los seguidores de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. El principal objetivo de Pestalozzi fue adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo natural del nio. Para lograr este objetivo, consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos). Otros influyentes educadores del siglo XIX fueron el alemn Friedrich Frbel, que introdujo los principios de la psicologa y la filosofa en las ciencias de la educacin; Horace Mann y Henry Barnard, los educadores estadounidenses ms famosos, que llevaron a su pas las doctrinas de Pestalozzi y de otros educadores europeos; el filsofo ingls Herbert Spencer, que defenda el conocimiento cientfico como el tema ms importante a ensear en la escuela; el espaol Francisco Giner de los Ros, y el obispo dans Nikolai Grundtvig, que estableci unas ideas pedaggicas que fueron la base para la ampliacin de la educacin secundaria a toda la poblacin. El siglo XIX fue el periodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, en Espaa (Ley Moyano, de 1858) y en otros pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn, que haba abandonado su tradicional aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tom las experiencias de varios pases europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar y universitario moderno. <p align=justify> <b>EL SIGLO XX: LA EDUCACIN CENTRADA EN LA INFANCIA:</b><br> A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influida por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1900) fue traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases. La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las necesidades y en las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religin. Esta idea haba existido bajo otros nombres a lo largo de la historia y haba aparecido de diferentes formas en diversas partes del mundo. Un ejemplo es la Institucin Libre de Enseanza en Espaa. Entre los educadores de mayor influencia cabe sealar a los alemanes Hermann Lietz y Georg Kerschensteiner, al britnico Bertrand Russell y a la italiana Maria Montessori. En Estados Unidos tuvo una enorme influencia, luego extendida a todo el mundo, el filsofo y educador John Dewey. El programa de actividad que se derivaba de sus teoras fortaleca el desarrollo educativo del alumno fomentando sus necesidades e intereses. Lleg a ser el mtodo principal de instruccin durante muchos aos en las escuelas de Estados Unidos y de otros pases, ejerciendo amplia influencia en los sistemas educativos de los pases de Amrica Latina. Despus de la Revolucin Rusa (1917) la Unin Sovitica desarroll una experiencia interesante en el campo educativo, particularmente desde 1957, cuando fue lanzado al espacio el Sputnik, el primer satlite que mostraba el avanzado estado del saber tecnolgico sovitico. Esto hizo que numerosos visitantes extranjeros, especialmente personas procedentes de los pases desarrollados, quisieran conocer el sistema imperante en las escuelas soviticas. Contribuyeron al inters internacional por la educacin sovitica las teoras y prcticas pedaggicas que procedan de la ideologa marxista-leninista, tan bien expresadas en el trabajo de Anton S. Makarenko, un exponente de la rehabilitacin de los delincuentes juveniles y de la educacin colectiva durante los primeros aos de la Revolucin. El siglo XX estuvo marcado por la expansin de los sistemas educativos de las naciones industrializadas, as como por la aparicin de los sistemas escolares entre las naciones ms recientemente industrializadas de Asia y frica. La educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad indica que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela. En orden a promover la educacin en todos los niveles, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) realiza campaas de alfabetizacin y otros proyectos educativos orientados a que ningn nio en edad escolar deje de acudir a la escuela por no existir sta, pretendiendo as acabar con el analfabetismo. Se han constatado algunos progresos, pero es obvio que se necesitan ms esfuerzos y ms tiempo para conseguir la alfabetizacin universal. <p align=justify> <b>SIGLO XXI:</b><br> El gran reto en el mundo de la enseanza de hoy, es contar con nuevos planteamientos y con profesores competentes para los mismos. Se est poniendo en evidencia una situacin de crisis en los modelos que sustentan tanto la formacin como la proyeccin profesional de los formadores. Las variaciones de conocimiento cientfico y de las estructuras sociales y culturales se estn produciendo a un ritmo tan acelerado, que no estn dando tiempo a la bsqueda y asentamiento de nuevos modelos y concepciones del entramado educativo. Este ritmo acelerado hace poco viables los planteamientos analticos y prospectivos, por tanto lo que se necesita actualmente son modelos dinmicos, susceptibles de servir en un sistema en constante movimiento, contemplando los cambios, siempre, de una manera total. Nos enfrentamos a un nuevo marco teleolgico que exige nuevos modelos pedaggicos. Uno de los grandes retos para la educacin del siglo XXI, son las Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (NTIC), las cuales representan nuevos modos de expresin, y por tanto, nuevos modelos de participacin y recreacin cultural sobre la base de un nuevo concepto de alfabetizacin. La clave est en establecer su sentido y aportacin en el proceso de enseanza-aprendizaje. (Encarta) <ul><li> <a href="../letras/humanismo.htm">Humanismo</a> | <a href="../letras/renacimiento.htm">Renacimiento</a> | <a href="renacimiento-jm.htm">Renacimiento (J.M.)</a> | <a href="vida-ferrater.htm">Vida (Ferrater)</a> | <a href="persona-ferrater.htm">Persona (Ferrater)</a> | <a href="voluntad-ferrater.htm">Voluntad (Ferrater)</a> | <a href="derecho-ferrater.htm">Derecho (Ferrater)</a> | <a href="expresion-ferrater.htm">Expresin (Ferrater)</a> | <a href="fantasia-ferrater.htm">Fantasia (Ferrater)</a> | <a href="lenguaje-juegos-ferrater.htm">Lenguaje: Juegos (Ferrater)</a> | <a href="sociologia-ferrater.htm">Sociologa (Ferrater)</a> | <a href="marx-ferrater.htm">Marx (Ferrater)</a> | <a href="canarias-ciencia.htm">Canarias en la ciencia moderna</a> | <a href="../txt/canarias.htm">Canarias</a> | <a href="../txt/canarias-literatura.htm">Canarias: Literatura</a> | <a href="hipatia.htm">Hipatia</a> | <a href="../letras/italia.htm">Italia</a> </ul> </FONT> <p>&nbsp;</td> <td width="28%" height="738" style="border-style: none; border-width: medium">&nbsp;</td> </tr> <tr> <td width="21%" height="18" style="border-left-style:none; border-left-width:medium; border-top-style:none; border-top-width:medium; border-bottom-style:none; border-bottom-width:medium" bordercolor="#808080"> </td> <td width="51%" height="18" style="border-style: solid; border-width: 1; " bordercolor="#808080"> <p align="center">[ <a href="../indice.htm" title="Indice ONG Solican - Tenerife"><font color="#000000">Inicio</a> | | <a href="../txt/canarias.htm"><font color="#000000">Canarias</a> | <a href="../txt/canarias-literatura.htm"><font color="#000000">Literatura</a> | <a href="../txt/lapalma-historia.htm"><font color="#000000">La Palma: Historia</a> | <a href="../txt/lapalma.htm"><font color="#000000">La Palma</a> | <a href="../txt/filosofia.htm"><font color="#000000">Filosofa</a> | <a href="../txt/historia.htm"><font color="#000000">Historia</a> | <a href="../txt/nautica.htm"><font color="#000000">Nutica</a> | <a href="../txt/ciencia.htm"><font color="#000000">Ciencia</a> | <a href="../txt/clasicos.htm"><font color="#000000">Clsicos</a> ]</td> <td width="28%" height="18" style="border-right-style:none; border-right-width:medium; border-top-style:none; border-top-width:medium; border-bottom-style:none; border-bottom-width:medium" bordercolor="#808080"> </td> </tr> <tr> <td width="21%" height="18" style="border-style: none; border-width: medium"> </td> <td width="51%" height="18" style="border-left-style:none; border-left-width:medium; border-right-style:none; border-right-width:medium; border-bottom-style:none; border-bottom-width:medium"> </td> <td width="28%" height="18" style="border-style: none; border-width: medium"> </td> </tr> </table> <BR></FONT></BODY></HTML>